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楼主: 藕德斋主

束鹿县民间传说

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 楼主| 发表于 2009-7-16 20:54:39 | 显示全部楼层
卤”煮鸡


上个世纪六十年代初,粮食奇缺,人们生活极度困难。有两位干部下乡,住在一个孤身盲人老妇家。一天,干部甲在集上偷偷买了一只鸡,天黑后才回来。两人也不敢让房东老妇知道,就偷偷寻找煮具。那时候都吃大食堂,各家的铁锅早在1958年时收走砸烂“大炼钢铁”了。好不容易在猪圈棚上摸到了一只红陶盆,就支起三块砖煮了起来。一会儿,鸡肉的香味就出来了。那时都是老鸡,很难煮熟,可是这次时间不长就熟透了,他俩好不高兴,大吃大嚼起来。一只鸡一会儿就吃完了,连汤都喝了个一干二净。第二天一早,房东老妇问:“夜老黑个你们见我那尿盆来呗?”干部忙问:“你在哪儿放着啊?”“就在猪圈棚上!”两个干部大呕起来。
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 楼主| 发表于 2009-7-16 20:57:24 | 显示全部楼层
陈马庄的两马之分
陈马庄马姓是大户。但是,陈马庄姓马的却分属是两个不同的家族。原来,陈马庄原住民的马家,和辛集十道街的马家是一马,后来,村里有一户姓麻的,请风水先生选坟地的时候,风水先生转来转去,相中一块风水宝地,说这块坟地是上上之选,只是有一点,这块坟地埋姓马的最好不过。日后会福荫子孙,家族昌盛。姓麻的一听,那还不好办,我改成姓马不就行了嘛,反正一个音。就这样,姓麻的这户人家就此改成了姓马的。多少代传下来,也是一家支脉纷杂的大户人家了。(夕阳楼主)
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 楼主| 发表于 2009-7-17 07:06:56 | 显示全部楼层
耿家营的风箱传奇

  辛集市张古庄乡耿家营耿家的风箱,已有200多年的制作历史了。100多年前,传到了耿老朋、耿老吕弟兄俩手里。由于年景不济,生意难做。父亲对他弟兄两个说:“你俩用相同的料,各做一个2尺4的风箱,谁做的好就留在家里,另一个就外出自谋生路。”做好后,两个风箱嘴对嘴放好,各自用力拉,结果,大哥耿老朋的风箱被憋崩了。只好拜别父母,携妻将雏离家谋生。流浪颠簸中,妻子去世了耿老朋带着长子及外甥赵清泉来到藁城故献村,开了个风箱铺。凭着过硬的技术、严格的工艺、热情的服务,买卖红火,供不应求,要排号预定才能买到手。
  耿老朋的邻居甄老崇也是个木匠,为学到这门手艺,让他的妹妹做了耿老朋的续弦。尽管如此,耿老朋仍坚持“艺不外传”的祖训,风箱的关键部位从来不肯当着外人的面做。一个偶然的机会,甄老崇从赵清泉处偷到了关键技术。
  耿老朋知道手艺被人偷了,不肯再在故献存身,就来到正定,在南大街路西租了一个门面,挂出“故献风箱 耿家老店”的招牌,开张营业。又派他的长子到无极县北苏镇设点经营。后来,买卖越做越大,他在正定南大街购买房屋土地,建造起门面店堂,生产作坊,眷属宅院,还在无极县北苏镇置买良田百亩,雇人耕种。
  1898年,耿老朋病故,续妻所生的4个儿子尚小——最大的刚满12岁。于是,由其外甥赵清泉当上掌柜。赵清泉将从舅舅手里学到的手艺,陆续传给了4个表弟。1917年河北遭了大水,生意萧条,赵清泉被舅母辞退。他带领长子赵振江,在正定小十字街(今大众街)路北另立铺面,打出的是“故献风箱 耿家老店”赵家字号。
  回头再说弟弟耿老吕,他对祖传的手艺更是半点都不敢马虎。他做的风箱,箱体严丝合缝,密不漏风,风箱嘴(俗称呱哒板)堵住后滴水不进,风舌与风洞不松不紧——松了跑风,风力不;紧了拉着费力而且慢,同样风力不足。用的木料都是经专门的炕洞慢火高温烘干的,而且还要隔年才能用。合缝处用鱼鳔而不用水胶,内烫纯蜂蜡,外涂生桐油。每个风箱上必须印上“耿家营风箱”的标记,10年内出现质量问题免费维修。老吕生有4子,老二造贤早夭,其余3子造有、德义、德水具随父亲学艺。造有的儿子耿今昔十来岁时,就跟随父亲学艺,15岁正式开始制做风箱。1947年他19岁时,耿今昔加入了共产党,并连任村干部到1982年。由于工作忙,把手艺就放下了。不过,耿家做风箱的技术早已在村里传了开来。现在,耿家营仍有两家在做风箱。
  随着电、气炊具的普及,风箱的作用越来越小,也许会退出炊事的历史舞台,但它还是给我们留下了一丝怀念。
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 楼主| 发表于 2009-7-20 17:17:11 | 显示全部楼层
王封村的历史传说



现在的东王封、西王封村,原来是一个村,在清朝光绪年间才分为两个村,依方位分称东王封、西王封。
据说,王封村汉时名为军伍营。唐时,一皇帝在一御弟僧人的陪同下来到这里,见村东口有一土丘,形如凤体。御弟说:“这里日后必出人王。”皇帝大为惶恐,遂求消解之法。御弟僧人说:“只要在这里修一座广佛寺,就能封压住欲出之王。”于是,县令奉旨大兴土木,很快建成一座宏伟壮观的寺庙,僧人纷纷聚拢而来,善男信女相继进香添烛,香火日盛。村名也更改为王封。
后来由于兵燹水患诸般原因,广佛寺渐次衰败。
到了清康熙三年,乡人魏世荣看到盛世太平,就创建了一座广福庵。虽然不及广佛寺宏伟壮观,却也金碧辉煌。或许是过去的仙风遗泽,仍然吸引着人们,香火不减。又过了若干年,乾隆帝第几次下江南时,走的陆路。行进之间,遥见一大殿顶上祥云缭绕,犹如彩凤翻飞。乾隆帝吩咐随从,将官轿抬离官道,抄小路望大殿走去。来到殿前,乾隆帝好生惊讶:“真一片福地!”于是,他唤来笔墨,龙飞凤舞一个“福”字,广福庵住持毕恭毕敬跪接在手,奉为镇庵之宝。后来,勒石以纪。
几十年前,人们犹见那座“福”碑。
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 楼主| 发表于 2009-7-21 04:09:39 | 显示全部楼层
有关新城龙脉风水的传说
    新城原是束鹿县的新县治,旧县治是旧城。明朝天启二年因滹沱河水患,旧城淹没,才依新圈头市扩建为城,是为新城。据说该城仿卧牛而建,又称卧牛城,有镇水患之意。牛头在圈头,牛尾在回生,小北关叫拴牛庄,城的四门及瓮城是牛卧着的四条腿。城设四门,各有瓮城。北门曰胥宇,瓮城曰拱辰;东门曰启明瓮城曰眺瀛;西门曰城宝,瓮城曰瞻恒;南门曰咸亨,瓮城曰文明。城外筑长堤相护,以防洪水。城内主要街道部局与一般不同,他的特点是:东西,南北城门都不相对,而东、西、南、北街方向都是正的,所以就没有从北门到南门,西门到东门的直通街道。街道这样布局,据说也是有讲究的。
城内一条河塘东西贯通,,横跨河上有三座桥:进北门向南过文昌阁,有一桥曰石桥;进西门向东有一桥曰慈航桥,后来因处决犯人都出西门,过此桥,百姓将此桥称之谓“断魂桥;由县衙向南有一桥,曰草桥,草桥夜月一景,就是这里。桥下流水潺潺,塘中莲荷竞放,水中锦鱼嬉戏,剪水紫燕飞翔,鱼舟荡漾,岸栁成行,真是一派美丽诱人的水乡景色。河塘之水并无源头,水势随雨水大小涨落,水大时,坐在桥上可以滌足,旱时河可见底。奇怪的是河塘中鱼类除泥中有泥鳅之外,只生长一种红色鲤鱼,旱时河干,鱼自然都没了,不论干旱多久,只要一下雨,河中有了水,马上就有红鲤鱼,大的足有半尺,有时鱼可顺着雨水窜上岸来,在车道沟中都可看到有鱼。家家户户的水缸里都要放养几条,为的是水缸中不生孑孓。
城中衙署、庙宇等各依制按方位而建,衙署位于城之东北,文庙位于城之东南,城隍庙位于城之西北,只有玉皇庙不在城中,而在北门外。
我小时候听老人们传说,此城风水好,是个福地。过去滹沱河经常发水,有卧牛城可镇水患,如果要发大水了,衙门口两旁的石狮子眼就变红了,警示人们早做准备。
   说这个城有风水,是传说城中地下有一条龙, 从北门向南走,将到文昌藁时有一个下坡,过了文昌藁就是石桥,我们习惯的称文昌藁以南为桥下头。文昌藁北有一道东西横向的土垅,老人们传说,在这下面是一条龙,是县城的龙脉所在,不能破坏,如过破坏了这条龙脉,就破了风水,县城就要衰败了。所以过去行人、大车走到这里要上下坡,虽不方便,人们也不敢把这个土垅铲平。日寇占领时期,为了他们的汽车行走方便,从文昌藁及关帝庙后身另开一道豁口,把这道土垅也给铲平了,虽然走路方便了,但老百姓并不高兴,骂日本人破坏了我们的风水。说起来也真是凑巧,自此,这个城就算倒霉了。县治搬到辛集去了;城墙、城门慢慢的都拆光了;文庙、魁星楼、文昌阁、南大寺(慈云寺)、玉皇庙等古迹,都破败、拆毁,变成了残垣断壁,大部已无迹可寻了,那一派美丽水乡景色也荡然无存了,一座四、五百年的历史古城就这样衰落下去了。如果这座城池能完好的象日寇入侵之前那样保留到现在,也可能成为现在旅游的一大看点。
    看来,新城的风水,真的是被日寇的入侵而破坏了。他所造成的遗患,决无法随着时间的流失而没灭。   
(大树堂人)
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 楼主| 发表于 2010-3-17 18:57:29 | 显示全部楼层
新城龙脉风水的传说(大树堂人)
    新城原是束鹿县的新县治,旧县治是旧城。明朝天启二年因滹沱河水患,旧城淹没,才依新圈头市扩建为城,是为新城。据说该城仿卧牛而建,又称卧牛城,有镇水患之意。牛头在圈头,牛尾在回生,小北关叫拴牛庄,城的四门及瓮城是牛卧着的四条腿。城设四门,各有瓮城。北门曰胥宇,瓮城曰拱辰;东门曰启明瓮城曰眺瀛;西门曰城宝,瓮城曰瞻恒;南门曰咸亨,瓮城曰文明。城外筑长堤相护,以防洪水。城内主要街道部局与一般不同,他的特点是:东西,南北城门都不相对,而东、西、南、北街方向都是正的,所以就没有从北门到南门,西门到东门的直通街道。街道这样布局,据说也是有讲究的。
城内一条河塘东西贯通,,横跨河上有三座桥:进北门向南过文昌阁,有一桥曰石桥;进西门向东有一桥曰慈航桥,后来因处决犯人都出西门,过此桥,百姓将此桥称之谓“断魂桥;由县衙向南有一桥,曰草桥,草桥夜月一景,就是这里。桥下流水潺潺,塘中莲荷竞放,水中锦鱼嬉戏,剪水紫燕飞翔,鱼舟荡漾,岸栁成行,真是一派美丽诱人的水乡景色。河塘之水并无源头,水势随雨水大小涨落,水大时,坐在桥上可以滌足,旱时河可见底。奇怪的是河塘中鱼类除泥中有泥鳅之外,只生长一种红色鲤鱼,旱时河干,鱼自然都没了,不论干旱多久,只要一下雨,河中有了水,马上就有红鲤鱼,大的足有半尺,有时鱼可顺着雨水窜上岸来,在车道沟中都可看到有鱼。家家户户的水缸里都要放养几条,为的是水缸中不生孑孓。
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 楼主| 发表于 2010-4-20 17:15:22 | 显示全部楼层
刘秀在鄡智甩王郎

管理提醒: 本帖被 夕阳楼主 从 逸闻轶事 复制到本区(2008-12-24)

我国西汉末年,有邯郸自立为王的王郎,有一次带兵包围了驻扎在蓟县给王莽政权守边的武将刘秀。刘秀被迫率领人马向南突围。刘秀从蓟县逃到饶阳,又从饶阳逃到鄡(束鹿),王郎一直紧追在后。当刘秀的部队从鄡(束鹿)向西还没走多远,王郎的追兵就到了。这时刘秀只得带领部队去树林里躲藏,可是道路泥泞,必然会留下脚印,王郎的部队会沿着脚印追来。刘秀想了一会,命令将士们将脚上穿的鞋脱下,掉个头,让脚后跟朝前,脚尖朝后,然后再将鞋绑在脚上走路。这样,虽然实际上是朝西走,留下的脚印却是朝东走。王郎就是上了这样的当,而朝相反方向追去,刘秀终于摆脱了危险。
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 楼主| 发表于 2010-4-22 19:10:10 | 显示全部楼层
智对


   过去,深泽县耿庄村有个穷人纪老脆,虽斗大的字不识一升,却是能说会道,死人都能说活,人们给他取了个绰号--小画眉。
   纪老脆给束鹿辛集一个姓马的大财主扛长活,这天,马家财主大设宴席,宴请束鹿的众绅士。当老脆把酒菜端上,众绅士正在议论束鹿的功名人多。纪老脆接口说:“你们束鹿的功名人是多,我们晋县(当时耿庄属晋县)只俩半。”众绅士感到奇怪,就问道:“三个就三个,两个就两个,怎么算俩半?”老脆道:“达胜庄孙庄元,耿庄纪晓岚【与史实不附】,石里铺的武状元,武状元没报效朝廷,只能算半个。”众绅士一听,忙说:“:我们不是说那么大的,是说举人秀才。”老脆说:“举人秀才我们晋县比牛毛还多。”众绅士无言经对。
   当老脆端上第二道菜,众绅士又在议论束鹿县的富户多。老脆又接口道:“你们束鹿富的多的不假,但都是财主奴子。”众绅士不解地问:“此话怎讲?”老脆说:“抄了晋县卢探花,发了束鹿四大家。辛集的马家,柳科的贾家,小章的孙家,礼璨的温家。这正是卢探花家的四大管家。探花被抄,四管家私带财富逃走,成了财主。”马家财主一听,恼羞成怒。喝斥道:“你还不下去端菜,一个穷长工,在这里瞎唠叨什么?”老脆不慌不忙地说:“拉长工不算什么,朱洪武拉长工没招了马小姐吗?”说的众绅士面面相视,无言答对。
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